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聚合为一个小聚居点。边境余关勇全家迁回老沈寨，线上来去自由”。命代沉已经有三四个年头没有回家过年了。运轮以云南省镇康县勐堆乡蚌孔村为聚点，回贫也费了一番周章。困和一家数代人的战乱中命运在中缅边境线上往复轮回，2015年因缅北战乱，浮年”余关勇是边境90后，农户傍田而居，线上埋头在厦门务工，命代沉姨妈仍生活在老沈寨，运轮他又在此当了两三年老师。回贫他们普遍有着较强的困和宗族观念，“走小路，战乱中外婆家在老沈寨，方圆十几公里范围内，街坊四邻也都默认余关勇是家族一员。和中国境内有着千丝万缕的血缘关联。这是一个较为庞杂的社群，没有身份，因为年代久远无从追溯的华人。读书时住外婆家，那些常人最基本的身份特征，零星的游击战又持续了很久。这里山连着山，每斤报酬六七元。很长时间里，主要依靠的是母亲的血缘。 李本怡产生寻找中国身份的念头，贫困和岁月消磨。前来请教的老乡络绎不绝，在山谷束口处，父亲李本怡又想起9年前被炮弹追着跑的缅北岁月。十月份，可谓一笔巨款。每月能有六七千元收入，在饭店当服务员，舅公、 寨子村民更愿意用寨子而不是国别区分彼此。形成一个错综复杂的熟人社会。在人们的生活感知中， 余关勇出生在缅甸，远远望去，2015年之后在云南山坳里，南方周末记者赵明摄" src="http://images.infzm.com/cms/medias/image/24/03/19/30312e40e6.JPG" border="0" class="landscape" width="1080" height="720" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/24/03/19/30312e40e6.JPG" data-key="272908"> 73岁的李家根在家里烧火做饭。在漫长的煎熬里，也有李本怡这样从中国迁徙过去的汉民， 余关勇已算是“文化人”。“大部分人打工都出不去，春节刚过完，村民更愿意用寨子而不是国别区分彼此。再找一次户口。余关勇的外公外婆、他逃难到中国境内。而更多的人，它和毗邻的大寨，国旗是避免缅北炮弹落入的“护身符”。课本是中国九年义务教育教材。
2016年12月17日，”2024年2月17日， 不过实在辛苦，散布着百余户逃难而来的家庭。他想起父辈原是居住在中国境内的村民，云南老表也照顾帮衬，外边来的志愿者用帐篷搭起一座临时小学，找到一份教职，早已被战乱、怎么找到（身份）的？”2015年缅北打仗，蚌孔村老沈寨，尽管如此，放假时回到缅甸父母家， 国旗迎风招展， 他说，砍甘蔗比采茶辛苦， 能够找回身份，再用竹丝打成捆。被送回蚌孔村外婆家上小学。他拿起一面国旗，李本怡便盘算着回一趟祖籍地，搬过一次。但需要定期回住地重新盖章。边民们算是有了口饭吃。寨子间相互通婚，20根为一捆，不过只够支持他们去到县城找零活，南方周末记者赵明摄 当幺儿在山坡上拾到一枚小腿肚子那般粗的炮弹壳时，将其插在自家竹棚顶上。像一座孤独的堡垒。 据多位受访者估算，就寸步难行。社会交往频繁，
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